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Saturday，Nov. 14th，2025
致 一次充满力量与冒险的解读
书
籍
介
绍
《思想门》
展开剩余85%著 者：黄坚
出版社：上海社会科学院出版社
索书号：B220.5/6
馆藏地：社会科学书库
馆藏地：A区1排B面1列1层
《思想门》是对孔子、孟子、庄子、墨子、韩非、苏秦的一次充满力量与冒险的解读。文章诞生于网络，不拘学院套路，另开阐释法门，演练了一场先秦诸子与当今社会风气相互激荡、生发的实验。2007年结集出版，曾引起轩然大波。后作者又增加《孙子》新议，厘清三大著名误读，尤其重释“不战而屈人之兵”的“屈”字本义，一举撼动两千年《孙子兵法》阅读史。
《思想门》——先秦诸子解读金多多策略
▷本书特色：
作者从阅读原著出发，结合自身思考，新见迭出，才气纵横。无论是从“墨子的草鞋”入手来讨论墨子，还是从“钓鱼”“做梦”的角度来谈庄子，还是提出“韩非专制的对象在官不在民”，都为理解诸子提供了新的切入点。
在作者笔下，孔子童心未泯、风趣搞怪，孟子是个很不好说话的人，而韩非则是“三重弃儿”，苏秦的一生是“一场玩笑”。作者追溯了“儒”的起源，并提出：只有彻底废弃“儒学”，“国学”复兴才有希望——“将蒙在中华文明美味汤面上的儒学油垢，一撇而尽。让每一个独立、真实的生命体，直接照射在二十一世纪的阳光下。”《思想门：先秦诸子解读》部分文章曾在网上张贴，激起很大反响和争议。
作
者
介
绍
黄坚，江西萍乡人。20世纪80年代中后期就读、毕业于北京师范大学中文系，曾从事媒体工作，短暂供职于《经济日报》，做过三年足球记者。著有《思想门》（2007年6月中国长安出版社简体字版，2008年5月香港三联书店繁体字版）、《桃花树下的鲁迅》等作品。
▲ 音频文字内容节选自本书《思想门》
韩非，他被谁抛弃
——是什么，让一位思想家如此尖锐、躁动？
先秦诸子，韩非有些特别。
概言之，韩非是个三重弃儿。
首先，他是一位王室公子，“韩非者，韩之诸公子也”（《史记·老子韩非列传》）。别的诸子，像孔子、墨子、孟子，多为草根平民，要靠自学，十年磨一剑，三十年磨一刀，掂掂斤两够了，这才走出门去，去跟王侯们走动走动，攀谈攀谈。韩非呢，睁开人生第一眼，映入眼帘的，就是王宫巍峨的石柱，和娉婷袅娜的宫娥。坐在王位上的那个家伙，不是他的哥哥，就是他的弟弟；要不，就是他的叔叔，或侄儿。作为此生注定要与君王打交道的思想家，韩非跟宫廷，得天独厚，名副其实，是零距离。
但韩非的政治命运，却是诸子之中，最不幸的一个。
起先在韩国，也就是韩非的祖国，“非见韩之削弱，数以书谏韩王，韩王不能用”（同上），韩王为什么不用韩非（主指其思想、建议），原因已难以查考。也许是没看出来，也许是不合用，也许是嫉妒。都说李斯嫉妒韩非，要知道，兄弟或叔侄嫉妒起来，更要命。总之，等到“王安五年，秦攻韩，韩急”（《史记·韩世家》），这才想起还有个韩非，于是“使韩非使秦”，把韩非像王昭君一样，匆匆推给了外国人，以图止住战争——中国文人之与女人相似，此又一例。
韩非到了秦国，照理应该时来运转，像是登上了美国加州的阳光海岸，“解放区的天，是明朗的天”起来。因为秦王说过：“寡人得见此人与之游，死不恨矣！”（《史记·老子韩非列传》）——这话真够让人心惊肉跳的。但结果，却是“秦王悦之，未信用”，喜欢是喜欢，但没当回事。“信”在此的主要意思，不是说不信任，是指没有放开手脚或实实在在地使用——也就是没当一回事。后来，更因李斯的一番话，把韩非杀了。
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《思想门》
——先秦诸子解读
好书热评：
@历史学家 李学勤：《思想门》是一本见解独特、语句犀利、才气纵横的书，相信大家读后会和我有同样的感受。
@北京大学中文系博士 胡少卿：在他笔下，历史人物和今天的人物一样，有类似的困境和复杂性，孔子、孟子、庄子、墨子、苏秦、韩非都像我们身边的朋友一样复活了。
@国学论坛网友：文笔很幽默，叙事很有条理，主旨很鲜明，像看了一部轻松的电视剧而又不失其研究性，读来颇爽。
推文丨胡兴旺
部门丨借阅部
排版丨田晓玮
校对丨高中丽
审核丨吕 鑫金多多策略
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